الرئيسية»2026»مارس»16»كيف وجدتُ أطلانطس المفقودة، مصدر كل الحضارات - ترجمة - عن الدكتور بول شليمان
22:43
كيف وجدتُ أطلانطس المفقودة، مصدر كل الحضارات - ترجمة - عن الدكتور بول شليمان
يُعد هذا المقال، الذي نُشر في أوائل القرن العشرين، واحدًا من أكثر النصوص إثارة في تاريخ علم الآثار "البديل". يزعم فيه بول شليمان أنه يمتلك وصية سرية وأدلة مادية تركها جده هاينريش شليمان (المكتشف الشهير لطروادة وميكيني). يدور جوهر الموضوع حول محاولة إثبات أن أطلانطس لم تكن مجرد أسطورة، بل كانت "القارة الأم" والمنبع الأصلي الذي انبثقت منه أعظم حضارات العالم القديم، مثل الحضارة المصرية وحضارة المايا في أمريكا الوسطى، مستنداً في ذلك إلى تشابهات مذهلة في بناء الأهرامات، والرموز الدينية، والقطع الأثرية المصنوعة من معادن غامضة.
(العمود الأول)
قبل بضعة أيام من وفاة جدي، الدكتور هاينريش شليمان، المكتشف الحقيقي للحضارة الميكينية العظيمة التي حُفظ تاريخها في كتب هوميروس، في نابولي عام 1890، ترك ظرفاً مختوماً في عهدة أقرب أصدقائه. حمل الظرف الكتابة التالية: "لا يمكن فتح هذا إلا من قبل فرد من أفراد عائلتي الذي يتعهد رسمياً بتكريس حياته للأبحاث الموضحة فيه".
قبل ساعة واحدة فقط من وفاة جدي، طلب ورقة وقلم رصاص. وكتب بيد مرتجفة: "إضافة سرية للظرف المختوم. اكسر المزهرية ذات رأس البومة. انتبه للمحتويات. إنها تخص أطلانطس. ابحث في شرق أطلال معبد سايس والمقبرة في وادي شاكونا. مهم. الليل يقترب - وداعاً (Lebewohl)".
أغلق الرسالة في ظرف ووجه الممرضة لإرسالها إلى الصديق الذي ائتمنه على الطرد الآخر. وقد تم ذلك.
ورغم أن الجميع كان لديهم فضول لمعرفة ما تحتويه الطرود الغامضة، لم يجرؤ أحد من الأطفال أو الأصدقاء على كسر الأختام. لم يرغب أحد في تكريس حياته لشيء لا يمكنه معرفة أي شيء عنه إلا بعد فوات الأوان للتراجع. أودعت الأظرف في أحد بنوك فرنسا. وبعد أن درست لعدة سنوات في روسيا وألمانيا والشرق، قررت أن أتولى عمل جدي اللامع. قررت أن ما شعر هو بأنه مهم لدرجة أنه حماه بهذا الشكل يجب أن يكون مهماً بما يكفي لتكريس حياة المرء له. وفي عام 1906، أديت القسم وكسرت الأختام. كان بالداخل عدد من الوثائق والصور الفوتوغرافية. قالت الورقة الأولى:
"من يفتح هذا يجب أن يقسم رسمياً على إكمال العمل الذي تركته غير منتهٍ. لقد توصلت إلى استنتاج مفاده أن أطلانطس لم تكن مجرد منطقة كبيرة بين أمريكا والساحل الغربي لأفريقيا وأوروبا، بل كانت مهد كل حضارتنا أيضاً. لقد كان هناك الكثير من الجدل بين العلماء في هذا الشأن. وفقاً لمجموعة واحدة، فإن تقليد أطلانطس خيالي تماماً، ومبني على روايات مجزأة عن طوفان حدث قبل آلاف السنين من العصر المسيحي. ويصرح آخرون بأن التقليد تاريخي بالكامل، لكنه غير قابل للإثبات القاطع.
"في المواد المرفقة، توجد سجلات وملاحظات وتفسيرات، وهي البراهين الموجودة في ذهني حول هذه المسألة. من يتولى هذه المهمة ملزم رسمياً بمواصلة أبحاثي وتشكيل بيان محدد مستخدماً أيضاً المواد التي أتركها مع هذا، مع إعطائي حقي العادل في الاكتشاف. تم إيداع صندوق خاص في بنك فرنسا ليدفع لحامل الإيصال المرفق، وهذا ينبغي أن يغطي نفقات البحث. وليكن القدير مع هذا الجهد العظيم.
هاينريش شليمان"
لا يمكنني في هذه المساحة المحدودة تقديم كل الأوراق - ولا أرغب في ذلك. ولكن إحدى أهم الأوراق من وجهة نظر السرد تقول:
"عندما قمت في عام 1873 بالتنقيب في أطلال طروادة في هيسارليك واكتشفت في المدينة الثانية 'كنز بريام' الشهير، وجدت ضمن ذلك الكنز مزهرية برونزية غريبة ذات حجم كبير. كان بداخلها عدة قطع من الفخار، وتماثيل صغيرة متنوعة من معدن غريب، وعملات معدنية من نفس المعدن وأشياء مصنوعة من عظام متحجرة. بعض هذه الأشياء والمزهرية البرونزية كانت منقوشة بجملة بالهيروغليفية الفينيقية. كانت الجملة تقول: 'من الملك كرونوس ملك أطلانطس'.
أنتم الذين تقرؤون يمكنكم تخيل حماسي! هنا كان الدليل المادي الأول، الأول على الإطلاق
(العمود الثاني)
على تلك القارة العظيمة التي عاشت أسطورتها لقرون في جميع أنحاء العالم. هذه المادة أبقيتها سراً، متلهفاً لجعلها أساساً للتحقيقات التي شعرت أنها ستثبت أهمية تفوق بكثير اكتشاف مائة طروادة. لكن أولاً كان علي إنهاء العمل الذي كنت منخرطاً فيه، وكنت أكثر تلهفاً للقيام بذلك لأنني شعرت أنني متأكد من العثور على أشياء أخرى ستتعلق مباشرة بالقارة المفقودة. وقد كوفئت على إيماني كما سترون في الوثيقة المرموز لها بـ (B).
"في عام 1883 وجدت في اللوفر مجموعة من الأشياء المستخرجة من تياواناكا في أمريكا الوسطى. ومن بين هذه، اكتشفت قطعاً من الفخار بنفس الشكل والمادة تماماً وأشياء من عظام متحجرة أعادت إنتاج تلك التي وجدتها في المزهرية البرونزية لـ 'كنز بريام' خطاً بخط! لا يمكن أن يكون التشابه صدفة. فالأشكال والزخارف كانت معقدة للغاية بالنسبة لذلك. إنه خارج نطاق الصدفة أن يقوم فنانان في بلدين متباعدين جداً مثل أمريكا الوسطى وكريت بصنع مزهريتين - أذكر غرضاً واحداً فقط - بنفس الشكل تماماً، ونفس الحجم ومع رؤوس بوم غريبة مرتبة بنفس الطريقة تماماً على كل منهما.
"مزهريات أمريكا الوسطى لم يكن عليها أحرف فينيقية ولا كتابة من أي نوع. سارعت بعيداً لفحص أشيائي الخاصة مرة أخرى ومن خلال الاختبارات والفحوصات الشاملة أصبحت مقتنعاً بأن النقوش قد صنعت بأيدٍ أخرى بعد تصنيع الأشياء نفسها.
"حصلت على قطع من هذه النماذج المشابهة من تياواناكا وأخضعتها للتحليل الكيميائي والمجهري. أثبتت هذه الاختبارات بشكل قاطع أن كلاً من مزهريات أمريكا الوسطى وتلك التي من طروادة قد صنعت من نفس الطين الغريب، وعلمت لاحقاً، بشكل إضافي ونهائي، أن هذا الطين لا يوجد، لا في فينيقيا القديمة ولا في أمريكا الوسطى!
"قمت بتحليل الأشياء المعدنية، لأنني لم أستطع التعرف على ما صنعت منه. كان المعدن لا يشبه أي معدن رأيته من قبل. أظهر التحليل الكيميائي أن المادة هي البلاتين والألمنيوم والنحاس - وهي توليفة لم توجد أبداً من قبل في بقايا القدماء وغير معروفة اليوم!
"إذن، وجدت أشياء متماثلة تماماً ولها بلا شك مصدر مشترك في بلدان متباعدة جداً كهذه. الأشياء نفسها ليست فينيقية ولا ميكينية ولا من أمريكا الوسطى. ما هو الاستنتاج؟ أنها جاءت إلى كلا المكانين من مركز مشترك. النقش على أشيائي أعطى ذلك المركز - لقد كانت أطلانطس!
"إن كون هذه الأشياء كانت تحظى بتبجيل كبير يظهر من وجودها ضمن 'كنز بريام' والوعاء الخاص الذي احتواها. طابعها لم يترك مجالاً للشك في أنها كانت أشياء لمراسم مقدسة ومن نفس المعبد. هل كانت بقايا عبادة كانت موجودة في
(العمود الثالث)
أطلانطس والتي طبعتها تلك الأرض العظيمة على المستعمرات والبلدان البعيدة عن بعضها مثل كريت القديمة وأمريكا الوسطى؟ هل أُرسلت هذه الأشياء من الأرض الأم تماماً كما تُرسل الأناجيل اليوم من العالم المسيحي - وكما كانت ترسل تماثيل إيزيس وأدوات مذبحها من مصر إلى مستعمراتها؟
"هذا الاكتشاف الاستثنائي وصحتي المتدهورة دفعاني لدفع تحقيقاتي بسرعة أكبر. وجدت في المتحف في سانت بطرسبرغ واحدة من أقدم لفائف البردي الموجودة. كتبت في عهد الفرعون (سينت)، من الأسرة الثانية، أو 4,571 سنة قبل الميلاد. وهي تحتوي على وصف لكيفية إرسال الفرعون لبعثة 'إلى الغرب' بحثاً عن آثار 'أرض أطلانطس'، حيث 'منذ 3,350 سنة وصل أسلاف المصريين حاملين معهم كل حِكم أراضيهم الأصلية'. عادت البعثة بعد خمس سنوات بتقرير مفاده أنهم لم يجدوا لا شعباً ولا أشياء يمكن أن تعطيهم خيطاً عن الأرض المختفية. بردية أخرى، في نفس المتحف، كتبها مانيتون، المؤرخ المصري، تعطي إشارة إلى فترة '13,900 سنة كعهد لحكماء أطلانطس'. تضع البردية هذا في بداية التاريخ المصري؛ وهو ما يقارب 16,000 سنة مضت.
"نقش قمت بالتنقيب عنه في بوابة الأسد في ميكيني في كريت يروي أن (ميسور)، الذي وفقاً للنقش، انحدر منه المصريون، كان ابن (تاوت) أو (تحوت)، إله التاريخ، وأن (تاوت) كان الابن المهاجر لـ 'كاهن من أطلانطس، والذي وقع في حب ابنة الملك كرونوس، وهرب وهبط بعد العديد من التجوال في مصر'. بنى أول معبد في سايس وهناك علم حكمة أرضه الأصلية. هذا النقش الكامل هو الأكثر أهمية، وقد أبقيته سراً. ستجدونه بين الأوراق المرموز لها بـ (D)."
لا يمكنني الاستمرار هنا في أكثر من جزء صغير من الكتلة الهائلة من الأدلة، وهي أدلة مادية على قارة أطلانطس هذه التي جمعها جدي. يجب أن أنتقل إلى نهاية هذه الوثيقة الرائعة:
"أحد جداول تنقيباتي الطروادية يعطي أيضاً رسالة طبية للكهنة المصريين - حيث كان هناك تواصل بين كريت ومصر لعدة قرون - لإزالة المياه البيضاء (الكتاركت) من العين والقرحة من الأمعاء عن طريق الجراحة. لقد قرأت صيغة مشابهة تقريباً في مخطوطة إسبانية في برلين أخذها كاتبها من كاهن من الأزتيك في المكسيك. وكان ذلك الكاهن قد حصل عليها من مخطوطة قديمة لشعب المايا.
"عند وصولي إلى استنتاجي، يجب أن أقول إنه لا المصريين ولا عرق المايا الذي صنع حضارة أمريكا الوسطى قبل الأزتيك كانوا ملاحين عظاماً. لم تكن لديهم سفن لعبور المحيط الأطلسي. ولم يفعلوا ذلك. يمكننا استبعاد وساطة الفينيقيين
(العمود الرابع)
كرابط حقيقي بين نصفي الكرة الأرضية. ومع ذلك، فإن التشابه بين حياة وحضارة المصريين والمايا مثالي لدرجة أنه من المستحيل التفكير فيه كصدفة. نحن لا نجد مثل هذه الصدف في الطبيعة أو التاريخ. الاحتمال الوحيد هو أنه كانت هناك، كما تقول الأسطورة، قارة عظيمة ربطت ما نسميه الآن العالم الجديد بما نسميه القديم. ربما في هذا الوقت كان ما وجد من أوروبا وأمريكا مأهولاً بالوحوش. وأفريقيا ربما كان بها عرق زنجي شبيه بالقردة. الإنسان بمعنانا لم يكن قد اجتاحهم. لكن كانت هناك أرض حيث ازدهرت حضارة رفيعة بقدر تلك التي نعرفها الآن وربما أرفع. كانت أطرافها حافة البرية. لقد كانت أطلانطس. ومن أطلانطس جاءت المستعمرات التي استوطنت مصر وأمريكا الوسطى".
أدركت أنني أواجه مشكلة خطيرة حقاً، رغم كل الأدلة المذهلة، التي تفوق بكثير ما يحلم به أي شخص، والتي تركها لي جدي. كانت هناك ملاحظات وإشارات أخرى إلى البراهين المادية التي كانت في الخزنة السرية في باريس، وبجانب هذه كان هناك الأمر الصارم بأن أبقي الأمر سراً حتى أتابع تعليماته وأنهي بحثي.
لمدة ست سنوات عملت بلا كلل في مصر، وفي أمريكا الوسطى والجنوبية وفي جميع المتاحف الأثرية في العالم. لقد اكتشفت أطلانطس، لقد تحققت من وجود هذه القارة العظيمة وحقيقة أنها نبعت منها جميع حضارات الأزمان التاريخية دون شك.
في بحثي، جعلت من المبدأ أن أعتزل في عزلة لا يمكن لأي دورية أن تصل إليّ فيها، ولا يمكن لفضول الجمهور أن يزعجني في هذا العمل الجاد والمهم. سأتبع نفس المسار حتى ينتهي كتابي. لهذه الأسباب تجنبت حتى هذا الوقت كل الشهرة، من خلال الصحافة وكل ارتباط بأي بعثات علمية. أنا فرداني وسأقوم بالعمل بطريقتي الفردية. ومع ذلك، فقد كنت على استعداد لاتباع دعوة هذه الصحيفة والكشف عن هذا السر لجدي اللامع وإعطاء بعض الحقائق التي اكتشفتها ولماذا أدعي أنني مكتشف أطلانطس. أنتقل إلى ما حدث بعد أن قرأت وثائق هاينريش شليمان.
توجهت على الفور لفحص المجموعة المخفية في باريس. كانت المزهرية ذات رأس البومة فريدة من نوعها، ومن الواضح أنها ذات أصل قديم بشكل غير عادي وقرأت عليها النقش بالأحرف الفينيقية: "من الملك كرونوس ملك أطلانطس". ترددت لأيام في كسرها لأنني كنت لا أزال أعتقد أن الرسالة الأخيرة لجدي ربما كانت نتيجة عقل أضعفه اقتراب الموت. لم أستطع رؤية سبب وجوب كسرها. قد يكون قد وجد مزهريات أخرى من النوع الموجود في هيسارليك وكسرها. ربما وفر هذه المزهرية الأخيرة لأنه شعر أن
(العمود الخامس)
برهاناً مطلقاً للدليل يجب أن يكون في حوزة الشخص الذي سيتولى عمله. أتردد في كتابة هذا لأنه يبدو أنه يحمل طابع الرومانسية الخالصة. ومع ذلك فهي الحقيقة المطلقة.
في النهاية كسرتها. ولم أكن قليل الذهول عندما انزلق من قاع المزهرية مربع من معدن أبيض يشبه الفضة رُسمت عليه أشكال غريبة ونقش لم يكن يشبه أي هيروغليفية أو كتابات رأيتها من قبل. كانت هذه على وجه العملة أو الميدالية. وعلى الجانب الخلفي نُقش بالفينيقية القديمة: "صدرت في معبد الجدران الشفافة". كيف دخل المعدن في المزهرية؟ لا أعرف. كان العنق أصغر من أن يسمح بإدخاله، ولكنه كان هناك وكان مغروساً في طين القاع ومن الواضح أن جدي كان يعلم بوجوده هناك.
إذا كانت المزهرية من أطلانطس، فلا بد أن القطعة جاءت منها أيضاً. ومع ذلك، أظهر لي فحصي أن الحروف الفينيقية قد قُطعت بعد أن خضع الغرض للقالب الذي صنع أشكال الوجه. هذا لغز بالنسبة لي حتى الآن. ولكن ها هو الدليل.
بالإضافة إلى هذا وجدت في المجموعة الأشياء المادية الأخرى التي قال جدي إنها جاءت من أطلانطس. أحدها كان خاتماً من نفس المعدن الغريب مثل العملات أو الميداليات. كان هناك فيل غريب المظهر من عظام متحجرة، ومزهرية قديمة للغاية وبعض الأشياء الأخرى التي لن أناقشها الآن. الخريطة التي سعى بها القبطان المصري للبحث عن أطلانطس كانت هناك أيضاً. أفضل توفير هذه الأشياء الأخرى لعملي الموسع - كما لا يمكنني، بموجب تعليمات جدي، الإخبار عنها. يكفي القول إنه لا يمكن لأي عالم أن يدحضها. مزهرية البومة، والمزهرية القديمة، والمزهرية البرونزية والخاتم تحمل النقش الفينيقي. الفيل والعملات لم تحمل النقش.
كان جدي قد كتب أنه يجب علي أولاً الانتباه إلى أطلال معبد سايس ووادي شاكونا في أمريكا. وصلت أولاً إلى مصر وبدأت في التنقيب حول أطلال سايس. عملت لفترة طويلة دون جدوى. وجدت قطعاً مثيرة للاهتمام من الاستخدامات الاحتفالية والفلكية القديمة، ولكن لا أثر لما أردته.
ولكن في أحد الأيام، تعرفت على صياد مصري، أراني مجموعة من الميداليات القديمة التي وجدها في تابوت في أحد القبور القريبة. من يمكنه وصف مفاجأتي في العثور ضمن مجموعته على اثنتين من نفس تصميم وحجم الميدالية البيضاء التي وجدتها في مزهرية طروادة؟ الأشكال لم تكن واضحة التفاصيل وكان النقش مفقوداً، لكنهما كانتا بلا شك من نفس الأصل كأصل ميداليتي. حصلت عليهما من الصياد وفحصت التابوت. ثبت أنه لكاهن من الأسرة الأولى! أحد أكثرهم قدماً. ولكن لم يكن هناك شيء آخر هناك يثير الاهتمام - بالنسبة لي.
ومع ذلك، ألم أكن أتقدم؟ هنا كانت العملة في مزهرية طروادة، والتي إذا كان جدي على حق، جاءت من أطلانطس. وهنا كانت اثنتان من نفس النوع في تابوت كاهن من الأسرة الأولى لمعبد سايس، المعبد الذي احتفظ بسجلات أطلانطس والذي تلا كاهنه هذه السجلات لصولون - معبدهم الذي أسسه ابن من أطلانطس هرب مع "ابنة كرونوس"، الاسم الذي كان على مزهرية هيسارليك التي حوت العملة! كيف نفسر ذلك؟
استدعيت لمساعدتي خبيرين جيولوجيين فرنسيين عظيمين، وفحصنا الساحل الغربي لأفريقيا عند النقاط التي أشار جدي إليها حيث كان يعتقد أن أطلانطس القديمة لامست تلك الأرض. نحن
(العمود السادس)
وجدنا الساحل كله هنا مغطى بفعل بركاني. على مسافة ما من الشاحل توقفت تلك الأدلة. لأميال عديدة كان الأمر كما لو أن الفعل البركاني قد اقتطع الأرض من الساحل. هنا وجدت غرضاً ذا قيمة لا تقدر لبرحثي. كان رأساً لطفل مصنوعاً من نفس المعدن الذي شكل الخاتم والميداليات. كان مغروساً في قشرة من الصخور البركانية ذات العمر السحيق. أظهر التحليل الكيميائي أنه من نفس السبيكة الغريبة التي وصفتها بالضبط.
النتائج الكاملة لهذا المسح لا يمكنني الخوض فيها هنا. لقد كانت مهمة للغاية، وهي مدعومة بشهادات أخرى غير شهادتي.
(العمود السابع)
ذهبت إلى باريس وبحثت عن مالك مجموعة أمريكا الوسطى التي أشار إليها جدي. وافق على أن أكسر مزهريته ذات رأس البومة لغرض التحقيق. كسرت المزهرية.
وانزلقت منها ميدالية بنفس الحجم والمادة تماماً كالثلاث التي كانت معي! الفرق الوحيد كان في ترتيب الهيروغليفية!
هنا كان هناك ثلاث حلقات: العملات في مجموعة جدي السرية. العملة في مزهرية أطلانطس. العملات في التابوت المصري. العملة في المزهرية من أمريكا الوسطى. الرأس من ساحل المغرب!
ذهبت على الفور إلى أمريكا الوسطى، إلى المكسيك وإلى بيرو. لقد نبشت المقابر ونقبت في المدن. مقبرة وادي شاكونا، حيث دُفن شعب التشيمو (Chimus) القدماء، أعطتني مواد ضخمة لقرائن أخرى. سأقول إنني رغم عثوري على شظايا من المزهريات ذات رأس البومة، لم أجد المزيد من الميداليات هناك. لكن ما وجدته كان بنفس الأهمية. هذه نقوش ستذهل العالم. ووجدت ميداليات أخرى في هرم تيوهويتيكان في المكسيك من نفس السبيكة، ولكن بكتابة مختلفة!
لدي أسباب لقول إن الميداليات الغريبة كانت تستخدم كنقود في أطلانطس قبل أربعين ألف سنة. هذه الأسباب مبنية ليس فقط على أبحاثي الخاصة، بل على أبحاث جدي التي لم أذكرها.
(العمود الثامن)
كان "معبد الجدران الشفافة" أحد الخزائن الوطنية للقارة المفقودة. بما أن الأطلنطيين ومن بعدهم المصريين والمايا والتشيمو كانوا أمماً كاهنة، فمن الطبيعي أن المعبد كان يعتبر كمركز وأساس للحياة الاجتماعية والسياسية وكذلك مهد الفن والعلم والتعليم والدين. بين الحقائق التي عليّ كشفها في كتابي هناك إشارات واضحة إلى مدينة البوابات الذهبية، كما كانت تسمى، وإشارتان واضحتان لمعبد الجدران الشفافة.
كان معبد الجدران الشفافة الأطلنطي عادة مكاناً عاماً مرتفعاً. كانت عملياته مفتوحة للجماهير. هل لكلمة "شفافة" معنى رمزي أم أنه وجد حقاً معبد بجدران شفافة؟ لا أعرف. ومع ذلك، يمكنني إثبات أن الفينيقيين حصلوا على معرفتهم بصناعة الزجاج من "الناس الذين عاشوا خلف أعمدة هرقل". من الضروري القول إن البلد الذي استخدم الميداليات القديمة كمعادل للعمل كان لديه نظام عملة أكثر تقدماً مما لدينا في الوقت الحاضر.
أنتقل، لضيق المساحة، عن الهيروغليفية والأدلة الأخرى التي
(العمود التاسع)
اكتشفتها والتي تظهر أن حضارات مصر، وميكيني، وأمريكا الوسطى، وأمريكا الجنوبية والبحر الأبيض المتوسط كان لها أصل مشترك. ستكون "غير قابلة للدحض". أنتقل إلى ترجمة مخطوطة مايا وهي جزء من مجموعة "لو بلونجون" الشهيرة، مخطوطة ترونو (Troano manuscript). يمكن رؤيتها في المتحف البريطاني. وتقول:
"في سنة 6 (كان)، في 11 (مولوك)، في شهر (زاك)، حدثت زلازل مروعة استمرت دون انقطاع حتى 13 (تشوين). أرض تلال الطين، أرض (مو)، ضُحي بها. وبكونها رُفعت مرتين اختفت خلال الليل، وهي تهتز باستمرار بنيران الأرض السفلى. وبكونها محصورة تسببت هذه في غرق الأرض وارتفاعها عدة مرات وفي أماكن مختلفة. في النهاية انهار السطح، ثم تمزقت عشر دول وتشتتت. غرقوا مع سكانهم البالغ عددهم 64,000,000 قبل 8,000 سنة من كتابة هذا الكتاب".
في سجلات المعبد البوذي القديم في لاسا توجد نقش كلداني قديم كتب حوالي 2,000 سنة قبل الميلاد. ويقول:
"عندما سقط النجم (بال) على المكان الذي يوجد فيه الآن بحر وسماء فقط، ارتجفت المدن السبع ببواباتها الذهبية ومعابدها الشفافة واهتزت كأوراق شجرة في عاصفة. وها هو فيض من النار والدخان صعد من القصور. ملأ العذاب وصراخ الجموع الهواء. سعوا للاحتماء في معابدهم وحصونهم. ونهض (مو) الحكيم، كاهن (را-مو)، وقال لهم: 'ألم أتوقع كل هذا؟'. وناحت النساء والرجال في أحجارهم الكريمة وملابسهم اللامعة: 'مو، أنقذنا'. فأجاب مو: 'ستموتون مع عبيدكم وثرواتكم ومن رمادكم ستنشأ أمم جديدة. إذا نسوا أنهم متفوقون، ليس بسبب ما يرتدونه، بل بسبب ما يخرجونه، فإن نفس المصير سيحل بهم!'. خنق اللهب والدخان كلمات مو. وتمزقت الأرض وسكانها قطعاً وابتلعتهم الأعماق في بضعة أشهر".
كيف نفسر هاتين القصتين - واحدة من التبت، والأخرى من أمريكا الوسطى، كل منهما تذكر نفس الكارثة وكل منهما تشير إلى أرض (مو)؟
عندما أعرض كل الحقائق التي لدي، لن يكون هناك غموض حول الأمر.
دعوني الآن أعود للحظة إلى تلك الوثيقة لجدي التي اقتبستها والتي كانت أساس بحثي. بعد الإخبار عن النقش الذي
(العمود العاشر)
وجده في قبور القباب في ميكيني، تابع قائلاً:
"كان دين مصر في المقام الأول عبادة الشمس. (رع) كان إله الشمس للمصريين. وكان دين المايا في أمريكا الوسطى هو نفسه. (رع-نا) كان إله الشمس للبيروفيين القدماء.
"لقد أثبتت دراساتي الأثرية الطويلة لمختلف الأمم أن جميعهم يظهرون طفولتهم المبكرة ونضجهم. لكني فشلت في العثور على أي آثار لمصر فجة وهمجية أو عرق مايا فج وبربري. لقد وجدت هاتين الأمتين ناضجتين في أبكر فتراتهما، ماهرتين، قويتين ومتعلمتين. لم أجد أبداً وقتاً افتقروا فيه للقدرة على تنظيم عملهم ولا افتقروا للقدرة على حفر القنوات، بناء الطرق السريعة، الأهرامات والمعابد، ري الحقول، ولا وقتاً لم يعرفوا فيه الطب، الفلك ومبادئ الحكومة عالية التنظيم. مثل المايا، مارس المصريون الزواج الأحادي، وبنوا مدنهم ومعابدهم بنفس الأسلوب، مظهرين معرفة ومهارة تقنية تظل لغزاً لمهندسي هذا العصر. لم يكن المصريون ولا المايا عرقاً أسود، بل أصفر. كانت لكلتا الأمتين عبيد وطبقة مثقفة، لكن العلاقات بين الطبقات كانت ودية وإنسانية. كانت مبادئهم الأساسية للحكومة هي نفسها.
"وجد لبسيوس (Lepsius) نفس الرموز المقدسة في مراسم المصريين كما في البيروفيين. لو بلونجون، عالم الآثار الفرنسي العظيم، استعاد في 'تشيتشن إيتزا' في يوكاتان تمثالاً لإله كان أفلج القدمين ويحمل بشتى الطرق صفات الإله العظيم (تحوت) للمصريين!
"في الأهرامات المصرية والأمريكية، كان الخارج مغطى بطبقة سميكة من الإسمنت الناعم واللامع بقوة لا يستطيع بناؤنا الحصول عليها. اعتبر همبولت (Humboldt) هرم تشولولا من نفس طراز معبد جوبيتر في بيلوس.
"في كل من أمريكا ومصر، بنيت الأهرامات بنفس الأسلوب. لقد وجدت الأهرامات على جانبي الأطلسي وجوانبها الأربعة تشير فلكياً مثل أذرع الصليب، في نفس الاتجاهات. وفي كليهما يقع الخط المار بمراكزهما على الزوال الفلكي. البناء في درجات وخطوات هو نفسه وفي كلتا الحالتين تكرس الأهرامات الأكبر للشمس".
